病状：56年一月起，眼看物有火花，头痛不能睡，痛甚时心发慌，发呕，曾在北京协和医院住疗一段时间，又在重庆休息治疗一月余，西医检查为高血压与心脏病。
诊断：此病系风热与寒湿流入于阴阳界中过久，内阻网油，外闭肌腠，阻碍生化之机，竟成阴阳交合无路，气升而血不随，血降而气不附，诚为气血流通不畅，寒热不 和，一切动机皆不成自然，西医视为高血压久久不治，余细查之是阴阳之燮理有乖，气血之升降不畅，亟应调和阴阳之流行，五行变化之枢纽，使它昼则昼，夜则 夜，动则动，静则静，遵古法天开于子，地闭于丑，人生于寅，使三才之？会合于阴阳往来有常，气血交流有方，引阴入阳，启阴交阳，随日月往来之路，调五行变 化之机，寒则温之，凝则化之，热则清之，死则生之，闭则启之，达到升降自然之路为中医奥妙准绳，使人身阴阳无乖谬之滞，往来无停滞之机，不但治此病为妙而 万病亦然，总在医师认得清楚，显微无混，一切气色声音脉息动静无丝毫之？，用法自然灵活矣。
初方：五六年七月十二日
【朱茯神0.5菖蒲0.5茅术0.4厚朴0.4枣仁0.5砂仁0.3生杜仲1.0炙草0.3葱白五根】
方解：用朱茯神安定魂魄，魂者阳中之神，魄者阴中之质，人身气血之变化，纯在神之灵活，质之变化，今用此以安魂魄是使达气机交于精神魂魄之中。借菖蒲启心窍 使心中之神刻刻交于四脏，四脏之精汁渐于心神，砂仁纳五脏之气达于水火交济于中，杏仁引火土合德，使土能制水，火能炼金，金之刚柔，土之运化都成自然。茅 术引土中之阴，湿归于膀胱，杜仲引纤维中之精汁归于三焦网膜胆也膻中也可能刻刻无间，精神魂魄交往得成自然。炙草甘之又甘，助土之质，使土能生金，金能调木，木能清风，使风息而木不妄动，金木土调济更有妙用，葱白借青白之色，青者苍龙之色，白者白虎之威，使龙虎相会，乾坤得用，水火成其既济，是为借王太仆 益火源壮水主之密旨。
反应：服初方后，头痛发呕均减轻，睡眠微增。
二方：七月十七日
【天雄片2.0藿香0.5茅术0.4厚朴0.4朱茯神0.5 益智0.5柏子仁0.5杜仲0.8炙草0.2葱五根】
方解：借天雄太阴阳明交合之物引土中之阳，水中之气归于坤土之中交于离火之内，亦助火土合德之意。实调剂水火之妙用，益智益中土之火，温肾之精，使火气援脊 柱而升引髓通于脑，脑中之杂质可逐渐消化，神明灵矣。柏子仁引此神灵归于心主，神则明矣。合香芳香之气甬清天地中之尘氛，阴阳中之杂气可分清浊于往来道 中，神之灵明自然安诸魂魄自然交合。
反应：服二方后，睡眠饮食较好，头还昏。
三方：
【制附片2.5朱茯神0.5茅术0.4 砂仁0.4 秦归0.5 柏子仁0.5 淫羊藿1.0 炙草0.3 生姜1.0】
方解：用附子猛烈之性，壮水主益火原，近神明迎升降，为元阴元阳之雄剂也。淫羊藿引雄剂之质归于阴阳气血交合之处，神明清朗，清朗与日月之然明无异，秦归润 风清风，使木能制土，土得其运，土运而四旁有归，上下**皆得其宁，一切秽杂之气都随附子之辛温热消化于无形。生姜通神明助二火照耀于清灵之府，使化源与运化刻刻旋转不离。
反应：服三方后吃饭好。
四方：七月二十九日
【制附片2.5芦巴2.0贡术0.5砂仁0.5柏子仁1.0 益智仁1.0正潞0.6炙草0.3生姜2.0】
方解：芦巴迎肾精归于化源之中，借潞参滋润肺液，使化源充实，气血流行刻刻无间，魂魄自然得养。
反应：服四方后精神尚好，眼看物不起火花了，食量？佳。
五方：八月二日
【制附片3.0 茅术0.4 益智0.6 砂仁0.4 枣仁0.5紫苑0.5 淫羊藿1.0 炙草0.3 生姜2.0】
方解：加紫苑疏导肺络交于经络肌腠达于皮毛，是引阳而卫外，随姜附枣草引阴质归于五脏六腑百脉之中，使阴常守其中。
反应：因到重亲开会停药一周，头又昏痛，睡眠亦不好。
六方：八月十日
【制附片3.0 朱茯神0.6 枣仁0.8 砂仁0.5杜仲1.0 羊藿1.0 益智仁1.0 炙草0.3 葱白五根】
反应：服六方后，头昏痛减轻，晚上能睡八小时食量亦增。
七方：八月十二日
【制附片3.0 芦巴2.0 茅术0.4 砂仁0.4 益智1.0 杜仲1.0 羊藿2.0 炙草0.2 煨姜2.0】
反应：服七方后头不昏痛，眠食均佳。
八方：八月十八日
【制附片3.0 安桂0.4 茅术0.5砂仁0.4芦巴2.0 益智2.0 炒枣仁0.2 炙草0.3 煨姜2.0】
方解：用安桂温经热血，使血温而气流，经温而脉通，精神魂魄刻刻安宁。
反应：前天头有点昏痛，？呕吐清水一二次，八方第二剂吃完，即又好了，此时早餐可吃两个馒头，血压已正常。
九方：八月二十一日
【制附片4.0 芦巴2.0 茅术0.5砂仁0.5枣仁0.6 杜仲2.0 柏子仁0.8 炙草0.4 煨姜2.0】
反应：服九方后各病皆愈，精神倍增。
十方：八月二十四日
【制附片4.0柏子仁1.0茅术0.5枣仁0.8益智1.5 砂仁0.5上安桂0.4 炙草0.4 煨姜2.0】
反应：服十方后，检查血压已降低到120，未服药以前在170以上。
十一方：八月二十九日
【制附片0.4 朱茯神0.6 益智1.0 茅术0.5 芦巴1.5 杜仲2.0 砂仁0.4 炙草0.3 煨姜2.0 铁落2.0】
方解：加铁落水中之质得土气而成形，得火炼而化，阴中之清者飘扬于空密之中，有飞腾之态，镇摄之能，交达阴中之阳，阳中之阴，引神魂于木精金精之内，金木得以想并，神魂更能可安，凡睡稳不足，寤寐颠倒者皆有奇效。
药末方：八月二十九日
【制附片5.0 安桂0.6 琥珀0.5砂仁0.5 芦巴2.0 枣仁1.0 益智仁2.0 茅术0.8 杜仲2.0 炙草0.6】
方解：最后用琥珀松木之精，得水中之华，纳于大辛大温生精生血诸药中，使精神魂魄四者常常连袂上之百会，下之涌泉中之黄土，环聚于刚柔百脉之内，预期真元可固，天真常守矣。
总结：此病之治纯在精神魂魄，阴阳离合气血往来逐步而用，务期阴阳有交有合，气血无停，气息精神魂魄都能应动而动，应静而静，随用随灵，随藏随发，与日月之 往来斗星之运转无差分毫，人身本是一个顽壳，起居饮食劳伤神思生男育女，寿夭穷通都各把精神魂魄四个东西刻刻灵动，刻刻收藏为宝。工者用以治人，务要阴阳握在掌中，明灵升于胸中，思想运用随于脑海，一切眼耳鼻舌四肢归于舌苗，因舌苗掌兴危之机，医之治人，生死在焉。至于借药治病，采正者镇其邪，邪者随正而化，是为然尔。
