按《明外史》本传:王履,字安道,崑山人。学医于金华朱彦修,尽得其术。尝谓张仲景《伤寒论》为诸家袓,后人不能出其範围。且《素问》云伤寒为病热,言常而不言变,至仲景始分寒热立辨,然义犹未尽,乃备常与变,作《伤寒立法考》。又谓阳明篇无目痛,少阴篇言胷背满不言痛,太阴篇无嗌乾,厥阴篇无囊缩,必有脱简,乃取叁百九十七法,去其重復者,得二百叁十八条,復增益之,仍为叁百九十七法。极论内外伤经旨异同,併中风中暑辨,名曰《泝洄集》,凡二十一篇。又着《百病钩元》二十卷,《医韵统》一百卷,学医者宗之。履工诗文,兼善绘事。尝游华山绝顶,作图四十幅,记四篇,诗一百五十首,为时所称。自滑寿、葛乾孙、吕復、周汉卿辈,及履,皆元末人,至明初始卒。

    按《古今医统》:王履,崑山人,字安道。学究天人,文章冠世。极探医源,直穷奥妙,推演东垣之旨,着内伤余义,名曰《[氵(广屰)]洄集》;又备常与变,作《伤寒立法考》;又有《医史补传》、《百病钩元》、《医韵统》。书所存者,惟《伤寒》、《[氵(广屰)]洄》而已,《钩元》、《韵统》,则未之见也。使二书俱存,其有补于医道,又岂小哉?顾其真书沦没,而《脉诀钤法》等伪书行世,岂大不欲后世斯民跻于寿域也耶?

    按《苏州府志》:王履尝作《标题塬病式》一卷,洪武初为秦府良医正,卒祀乡贤。
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